半岛网站环境——习性——传统——时尚国家文化形成的外因和内因

　　半岛网站环境——习性——传统——时尚国家文化形成的外因和内因国家文化从时间上看不是一时形成的，从内部构成上看是多因素影响形成的，我们当然的可以将国家文化的形成解析为他的外因和内因两个基本部分。

　　造成国家文化外部因素的内容可以很多，集中表现在自然和社会这两个主要维度。在自然条件这个层面，其中较为突出的是自然环境和地理位置这两个方面。而在社会条件这个层面，则主要表现为地缘，与社会发展相关度较高的是自然资源储存状态，产业形态等经济因素。

　　自然环境主要包括这个国家所在的地理环境，极地的高寒和赤道的炎热，显然就形成了两种完全不同的自然环境，而这两种自然环境形成的人文差距是显而易见的。

　　不同的地貌对国家文化的形成也是具有显著影响的，高原地区，高山地区和平原地区，沿海地区所见习惯认知的事物，都似乎有着很大区别的。这也是我们在前面谈到的海洋文化，游牧文化和农舍文化的构成基础。

　　影响国家文化的外部因素，还有一类是非自然因素，是从地缘战略和军事经济等需求形成的人文环境，其中核心关键部分有两类情况是比较典型的，第1类是特殊的战略交通位置，第2类是特殊的自然资源储存，这些都会成为影响当地国家文化形成的外在环境因素。

　　理论上讲，外部环境对于国家而言是不能被选择的，对此人们能够做的只能是适应和调整，其实这个过程本身就是国家文化形成的一个重要方面。对于一个国家而言，它的自然外部环境都是几千年没有改变的，但是为什么在这段时间中间完全可以形成截然不同的几种价值观，以及显现出不同的国家性格和国民底层性格呢？这就充分显现了人类对外部自然环境的适应和主观能动性。这也就是我们下边要讲到的形成国家文化的内部因素中的两个基本内容，习性和传统。

　　从理论上讲，习性是学习得到的一种长期稳定的惯性行为的固化，他产生于学习，形成于长时间的多次反复固化。

　　在这里，学习这个概念不是我们通常适用的，在学校学习或通过书本学习这类行为这么简单，我们这里所指的学习的概念可以涉及到的外延十分广泛，比如许多动物就有学习的功能，甚至我们所谈到的病毒细菌对外界抗生素之类的适应改变并且由此提升提升了自己的抗药性也可以是一种学习的结果，这些学习过程和结果显然不在我们讨论之列，但是却向我们阐释了我们这里说要表达的学习的含义。对人类而言至少有一点是可以肯定的，学习是人类的一种天性。当造物主实现了人类从0到1的突破以后，学习这种行为就成为了人类成长中的基本内容。它包括了对外界事物的认知，适应并且固化这三种不同的行为。

　　当学习行为一旦开始，他就一定会按照一个固化的方向向前推动，形成一种思维和行动的惯性模式，并由此带来相应的结果，而这一切就是我们所称的习惯。

　　长期以来在中国文化的语境中，传统代表的就是古代。 其实这样理解本身是没有太多错误的，但是从理论上较为深入细致地讲，传统应该包含两个基本的内容， 这就是传承和系统，其中传承是学习和教育的过程，而系统是一种结构性的存在半岛平台。因此传统应该是包括了传承和系统两层意蕴的有机组合。例如中国传统文化就包括了儒佛道法各家传承系统等等。

　　人类社会发展面临的永恒主题之一是继承性学习与时代化创新不断交融，说得通俗一点，人类社会永远都是在学习和创新中进步发展的，其中学习侧重于历史到现在的纵向继承，而创新则是基于时代横切面横向扩展，而时尚就是这种横切面拓展的固化下的阶段性结果，是社会认同的一种代表方式。历史永远是不同时代的时尚的轨迹，而时尚永远是下一段历史的基本内容。

　　形成时尚的原因可以很多，但总的来说离不开主导文化的倡导半岛平台，主流文化的推动和主体文化的认可这几个基本要素。

　　在全球化的时代。无论是主导文化还是主流文化或者主体文化，某种程度上都是全球化通过国家选项的结果，并通过国家制度，国家体制，及国家主导国家行为等进行表达。例如这次疫情处理中为预防传播，中国为代表的全民戴口罩和美国为代表的戴口罩可以上街，就是两种时尚态度的最浅显的一次说明.。

　　同代书志，隔史，明天的历史会较为客观地评价这两种时尚后面所隐藏的对迥然不同的两类国家文化的显现与评估，自然也就会对两种国家文化背景下形成的国家制度，国家体制，政府运行机制等进行相应的评估。

　　文化从来就是包含的教化和被教化两个基本内容。这种教化与被教化在许多时候可以是主观的，而在许多时候同时也是无意识潜意识潜移默化的，它可以提升国民的自觉意识半岛平台，使国家的主导文化，主流文化都能够得到进一步的提升发展，将外部因素和内部因素有机的连接融合淬炼提升，从而更有利的改造我们的环境建设国民的精神建设，国家的文化建设，最终适应。与中国梦建设民族振兴相适应的中国国家文化建设。