半岛平台论媒介生态平衡理念对媒介环境学派理论的一点思考

　　半岛平台论媒介生态平衡理念对媒介环境学派理论的一点思考论媒介生态平衡理念对媒介环境学派理论的一点思考 推进创新理论探索创新实践 0NGNANCHUANB0学术平台一理论学说 论“媒介生态平衡”理念 ——对媒介环境学派理论的一点思考 王苦舟 (厦门大学新闻传播学院福建厦门361005) 摘要：纵观媒介环境学派学者的论著，“媒介生态平 衡”理念贯穿始终半岛平台。本文通过对该学派的三位代表人物(伊尼 斯半岛网址、麦克卢汉和波斯曼)相关思想的综述，以梳理出“媒介生 态平衡”理念这条理论脉络，并发掘该理念的现实意义。 关键词：媒介生态平衡 媒介环境学 伊尼斯 麦 克卢汉 波斯曼 一、引言 传播学奠基人施拉姆曾经形象地将人...

　　推进创新理论探索创新实践 0NGNANCHUANB0学术平台一理论学说 论“媒介生态平衡”理念 ——对媒介环境学派理论的一点思考 王苦舟 (厦门大学新闻传播学院福建厦门361005) 摘要：纵观媒介环境学派学者的论著，“媒介生态平 衡”理念贯穿始终。本文通过对该学派的三位代表人物(伊尼 斯、麦克卢汉和波斯曼)相关思想的综述，以梳理出“媒介生 态平衡”理念这条理论脉络，并发掘该理念的现实意义。 关键词：媒介生态平衡 媒介环境学 伊尼斯 麦 克卢汉 波斯曼 一、引言 传播学奠基人施拉姆曾经形象地将人类的历史比作一天 即二十四个小时，而等到二十世纪的电子媒介诞生之时，时钟 已经走到了这一天中的最后一分钟，然而，就在人类史的最后 的一分钟，人类所创造出来的传播媒介，不仅在数量上远远超 过了以往累计的总和，在形式上也达到了以往任何媒介无法 比拟的充盈程度。从广播、电视再到以互联网为代表的新媒介 的兴起，现在社会已进入了一个媒介狂欢的时代，信息充斥到 社会的每个角落，充溢了我们的听觉、视觉甚至触觉。媒介紧 紧地包围着我的生活空间，以至于我们所感知的世界全是由 媒介提供的信息所构造，媒介似乎已成为了一种社会环境。 正是在这样一种时代背景下，在传播学诞生了半个世纪 后，作为一种以媒介技术为研究视角，关注“文化、科技与人 类传播之间的互动共生关系”①的新兴传播学学派——媒介 环境学派应运而生，打破了传统的

　　学派和批判学派一统 天下的局面，为传播学研究注入了新鲜血液。 二、媒介环境学概述 最先使用“媒介环境学”这一术语的是传播学大师麦克 卢汉，麦克卢汉以及他的老师伊尼斯开创了一种以媒介技术 为研究视点的新范式，但“媒介环境学”那时还不具备一派之 势，仅仅被学界当作一种唯技术主义传播思想来关注。真正 确立起今天普遍指称、承认和理解的媒介环境学的人是纽约 大学教授波斯曼半岛平台官网。波斯曼是一位著作等身的学者，纵观其所 有著作，其核心理念是作为媒介的环境是如何影响人的感 知、理解和情感以至于如何影响文化。作为媒介环境学派的 第二代领军人物，波斯曼创办了媒介环境学的博士点，并在

　　上完善了媒介环境学。如今。在第三代学者保罗·莱文 森、约书亚·梅罗维兹、兰斯·斯特雷特和林文刚等的带领下， 媒介环境学派的研究已蔚然成风。1998年媒介环境学会的 成立使学科发展有了更加坚实的制度保证，媒介环境学者大 展拳脚，开始问鼎北美传播学的核心圈。 三、媒介环境学派中的“媒介生态平衡”理念 以媒介技术作为基本的学术视角，媒介环境学派的诸位 104 学者纷纷从不同的研究范畴探析媒介对于人类社会各个方 面的影响，然而，纵观该学派的主要论著，不难发现其中的一 条主要理论脉络，即媒介环境理想状态是“媒介生态平衡”。 在把环境作为一种媒介来研究的基本视角下，该学派的学者 基本上都树立了一种媒介应如何发展才能达到一种健康的 媒介生态的基本研究倾向，而“媒介生态平衡”无疑是其追求 的一种对人与社会发展最为有利的媒介环境状态。本文的写 作目的正是从该学派的三位杰出代表——伊尼斯、麦克卢汉 和波斯曼——的基本理论入手，揭示他们媒介思想中的“媒 介生态平衡”理念，以阐明该理念在媒介环境学理论中的重 要意义。 (一)伊尼斯的媒介偏向理论中的时空平衡理念 在传播学界，伊尼斯的知名度可能远不及他的麦克 卢汉，然而就其传播思想来说，影响力绝不低于媒介环境学 派中的任何一名学者，难怪麦克卢汉在其传播学名著

　　的序言中写道：“我乐意把自己的(谷登堡星汉璀璨

　　看成是伊尼斯的注脚”。咿尼斯早期的研究背景是经济 学，在长期对加拿大经济史的研究中，伊尼斯越发意识到媒 介在整个社会发展中所起到的决定性作用，这直接导致了他 后期研究的转向，并在生命的最后时光留下了《帝国与传播

　　两本遗作，其中所包含的媒介偏向思想对媒 介环境学影响深远。 伊尼斯的媒介理论将媒介的偏向分为两种：口头传播的 偏向与书面传播的偏向，时间的偏向和空间的偏向。“倚重时 间的媒介，其性质耐久，羊皮纸、黏土和石头即为其例。这些 笨重的材料适合建筑和雕塑。倚重空间的媒介耐久性比较逊 色，质地比较轻。后者适合广袤地区的治理和贸易”。懒为媒 介决定论者的伊尼斯认为，“一种媒介的长处，将导致一种新 文明的产生”。e惭以在他的(帝国与传播

　　一书中，伊尼斯论 述了从古至今无数文明中的媒介偏向所导致的社会变迁问 题，最终得出结论认为：“一个成功的帝国必须充分认识到空 间问题，空间问题既是军事问题，也是问题i它还要认识 到时间问题，时间问题既是朝代问题和人生寿限问题，也是 宗教问题”。咿尼斯认为历史上的所有文明所要考虑的乃是 时间和空间控制的博弈问题，让两种媒介偏向达到平衡，社 会就会稳定，反之社会就会趋于瓦解。如罗马帝国就是“空间 偏向”太严重才趋于瓦解，而后期的拜占庭帝国长期不灭就 是处理好了两种偏向的平衡问题：“莎草纸有助于帝国官僚 体制的发展，这一体制与辽阔的国土相关。羊皮纸有助于教 会阶级制度的发展，这一制度与时间相关”。@另外，伊尼斯还 2009年第4期(总第56期)l东南，f专．狴万方数据 推崇口头传播，并认为希腊的口语传统达到了时间偏向和空 间偏向相互平衡的理想境界。 可以看出，媒介在伊尼斯的传播思想中具有～种决定性 力量，而这种媒介观是一种泛媒介观，它将社会中、经 济、军事以及文化中的物质技术作为一种媒介环境来研究， 而媒介的偏向性直接影响了文明的走向，只有解决好时间偏 向与空间偏向的平衡问题，才是一个社会得以良性运转之 本。 (二)麦克卢汉的媒介延伸理论中的感觉平衡理念 麦克卢汉是传播学界最富影响力和争议性的人物，由其 创立的传播理论，从“媒介即讯息”、“媒介是的延伸”、 。冷热媒介”以及“地球村”等，每一个概念都凝聚了大胆臆 测，却又在理三分。麦克卢汉在媒介研究中，把媒介和人的感 官的延伸联系在了一起，和其他媒介环境学派的学者一样， 他同样关注到了媒介的平衡问题，并表述为一种感觉平衡理 念。 在麦克卢汉看来，一切媒介无非都是器官的延伸， 媒介分为两大类：肢体的延伸和大脑的延伸。电子媒介是大 脑的延伸，其余的一切媒介均是肢体的延伸。临意识的理想 状态是：感觉系统的成分保持平衡半岛网址，“将感觉结果不断以统一 的表象展现给人脑。实际上，各种感觉比率统一的表象长期 被认为是我们理性的标志”。@比如，麦克卢汉认为，西方人的 狭隘理性是建立在纯视觉结构的基础之上的，他是由拼音文 字的延伸性、线性和同质性培养起来的半岛平台官网，这种视觉结构在印 刷术的作用下进一步加强。而达到一种感知比率平衡的文 化，即在语言、音乐、造型艺术等方面都共同发展半岛平台，才能实现 一种理想的文化状态。然而，从历史角度来看，一种新的媒介 产生总是会打破这种感知系统的平衡，电子媒介的出现使麦 克卢汉看到了人感官达到一种新的平衡的可能。“经过几个 世纪的分割肢解和专业分工之后，我们才开始寻求一种关于 媒介的平衡理论”。@电子媒介使人整合，回到整体思维的前 印刷时代。这就叫做重新部落化。这个时代的人是更高层次 上的全面发展的新人。o (三)波斯曼媒介环境理论中的三种平衡理念 作为媒介环境学的集大成者和体制创建者，波斯曼对媒 介环境理论的论述无疑是最为详尽和深入的。早期，波斯曼 是作为教育学家的身份进入媒介研究领域的，通过对语言和 媒介教育的研究，形成了波斯曼媒介环境思想的根基。所以， 教育一直是波斯曼最为关注的领域，在其最具代表性的媒介 环境学著作(作为保存活动的教育

　　中，他实现了媒介环境学 三种平衡理论的完美交叉。@ 在该论著中，波斯曼提出了一种“恒温器观点”，该观点 来自于维纳的控制学理论，波斯曼认为“教育的最佳构想是 恒温器”。o该观点的提出正是基于他的三种平衡理念：生态 平衡半岛网址、保存与革新的平衡以及文明／文化里信息偏向的平衡。 。恒温器观点”提出的是一种教育哲学思想，其核心关怀的是 教育在它服务的社会／文化里要保持平衡。波斯曼认为，在信 息不平衡的时代，“教育的主要任务就是弄清这些偏向，知道 用什么

　　来使之平衡”。o波斯曼还引述了伊尼斯的告诫： 一种文明／文化里的媒介偏向失去平衡时，平衡不可挽回地 被扰乱之后，文明毁灭的种子就要发芽了9半岛网址。在该书中，波斯 隶南传拄2。09年第4期(总第56期’ 105 曼还分析了电视作为儿童“第一课”对于教育的影响。他认 为半岛平台官网，电视作为当代信息环境中最强有力的成分，造成了信息 环境偏向与视觉意向、非连续性、直接性和非逻辑性，因而是 反历史、反科学、反理念、反理性的，另外还慢慢地弱化了人 们的思考和判断的信息与能力，使得人成为了“机器的延 伸”。 四、

　　与思考 从以上对于媒介环境学派三位主要人物媒介思想的梳 理中，“媒介生态平衡”的理念作为一条主要的理论脉络清晰 可辨半岛平台官网。从伊尼斯对人类文明进程中媒介时空偏向的关注，到 麦克卢汉对电子媒介能使人回归感官平衡的期待，再到波斯 曼对于媒介教育中平衡理念的探索，我们看到了媒介环境学 派学者以媒介／技术作为一种研究视角，并不是像很多学者 所盖棺定论的那样走上了一条唯技术之上的道路，而是更多 地关注媒介如何才能与社会、文化产生一种良性互动的关 系，即如何才能让媒介更人性地为人类服务，才不至于使人 为自己所创造的物所支配。 另外，“媒介生态平衡”的理念也为当代的传媒建设与发 展以及媒介教育提供了一种方向。 在传媒建设与发展方面，无论是传统媒介还是新媒介， 都要做到共同繁荣、平衡发展。媒介环境学的基本思想之一， 就是任何一种新媒介的诞生都绝对不是对先前媒介的覆盖， 而是出于一种共存的状态，共同地融入到媒介大环境中，即 “技术的变革不是叠加性的，而是生态性的”@。由此观之，我 们在发展新兴媒介的同时，并不是对传统媒介的取代，相反 更不应该放弃对传统媒介的支持，而要让所有的媒介得到共 生半岛平台，由此打造“媒介生态平衡”，使各种偏向、各种器官延伸的 媒介在人类文明同为人类服务。 在媒介教育方面，“媒介生态平衡”的理念也应该作为一 种努力的方向。作为媒介教育(媒介素养)研究的先驱者，波 斯曼一直把媒介作为服务教育的主要手段同时也是教育的 主要课程。也就是说，教育不仅包括课程即内容，而且要关注 学习手段的性质。当今社会，来自印刷媒介的教育信息正处 在一种衰退的趋势中半岛网址，在电视半岛平台、网络等电子媒体带来的图像 偏向信息满溢的状态下，信息的娱乐化和低俗化趋势越来越 强，这对人的反思与判断力造成了冲击，如何遏制这一趋势， “媒介生态平衡”的理念或许为我们提供了一种很好的思路。 ①@@④@⑩f美】林文刚编半岛网址，何道宽译：《媒介环境学：思： 想沿革与视野》，北京：北京大学出版社半岛平台官网，2007 i { ②④【加】伊尼斯著。何道宽译：《传播的偏向》，北京：中国人； 民大学出版社2fxJ3b j ③⑤⑥【加J伊尼斯著，何道宽译：《帝国与传播》半岛平台，北京：中国 人民大学出版社2003 ⑦⑩何道：《麦克卢汉的遗产——超越现代思维定势的后 现代思维》．《深圳大学学报》第四期1999 ， ⑧『加】马歇尔·麦克卢汉著，何道宽译：《理解媒介——论人。 的延伸》。上海：商务印书馆2()lⅪ ⑨【加】麦克卢汉(McLuhan．E．)【加】秦格龙(zingrone，F．)编． 何道宽译，南京：学出版社，20()0b 万方数据 论媒介生态平衡理念——对媒介环境学派理论的一点思考 作者： 王苦舟 作者单位： 厦门大学新闻传播学院,福建,厦门,361005 刊名： 东南传播 英文刊名： SOUTHEAST COMMUNICATION 年，卷(期)： 2009半岛平台，(4) 引用次数： 0次 本文链接：下载时间：2009年9月8日

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