半岛网址24复试20天20题（四-八）：这些题目你都会答嘛？

　　半岛网址24复试20天20题（四-八）：这些题目你都会答嘛？距离考试结束已经过了近一个月啦！不知道大家过得怎么样呢~初试成绩可能要到二月下旬才会公布，也许有些宝子已经有些焦虑了。这个阶段其实是一个比较尴尬又容易懈怠的时期，大家可能不知道要不要复习，不知道怎么复习，还有些宝子想要复习却提不精神。

　　所以为了帮大家进入复试准备阶段，从今天开始，我们推出了复试开口说20天20题，帮助大家锻炼口述答题的能力~每天的推送，包括题目和我们准备的答案，大家可以作为参考，拟定适合自己的口语稿，接下来就是背啦！这20道题可能会在你的复试面试中出现，所以大家一定要认真准备哦~

　　新闻游戏，是以游戏作为载体制作而成的新闻，借助其沉浸式的互动方式，传递新闻信息。作为一种新型的新闻报道方式，新闻游戏借助程序修辞的方式，将真实的新闻文本植入到虚拟的游戏情境之中，实现了真实与虚拟的交融互动。新闻与游戏的融合，使得新闻游戏兼具新闻的真实属性与游戏的虚拟属性。（新闻游戏的概念）

　　在新闻游戏的实践领域，网易新闻率先在2014 年北京 APEC 会议的宣传中，推出了 H5 新闻游戏《和ao巴ma是这样夜游中南海的，你感受一下》。该新闻游戏以新颖的方式迅速火爆全网，也让其他新闻媒体看到新闻游戏的价值与前景。此后，国内媒体陆续推出各种形式的新闻游戏产品，吸引受众获得guan注，弥补了传统新闻报道的不足。（发展现状）

　　目前，我国新闻媒体机构，不断开发一些新闻游戏，利用其媒体叙事平台进行有益的创新与尝试，我认为我国新闻从业者还可以在以下几个方面进行创新，增加新闻游戏的传播效果。

　　其一，拓宽新闻游戏的内容选择。新闻媒体在进行新闻游戏选题时，不仅要guan注时效性强的现在时新闻，而且要guan注过去时和未来时等时空留存度和延续性更高的新闻内容，做到时间偏向与空间偏向的优势互补。例如共青团推出的新闻游戏《重走长征路》，通过游戏化的方式重温历史、感悟当下、面向未来，做到了建立在事实基础上的情感与价值的传播。

　　其二，推动用户互动，扩大主流的讨论效果，用户是实现传播效果的重要行动者。新闻游戏要发挥游戏的传播优势，扩大主流的影响力，离不开用户的互动传播。例如新闻游戏《，你来选！》，通过让用户自主选择其guan注的议题，了解用户对的偏向，增加了用户阅读新闻的体验。

　　其三，培养既懂新闻又懂游戏的全媒体人才。新闻游戏人才是发展新闻游戏的有生力量。虽然新闻媒体可以通过与游戏公司合作的方式解jue当前新闻游戏的人才困境，但培养既懂新闻业务又懂游戏设计的复合型人才仍然是解jue人才困境的根本方案。数字时代传统媒体必须要做出彻底改变，甚至需要将自己重塑为一个数字企业，新闻游戏或许是一个机会。新闻传播业应从以上三个角度半岛网站，创新新闻游戏制作，增强传播效果。（做法）

　　[1]诸葛达维.我国新闻游戏的发展困境及创新思路——基于行动者网络理论[J].青年记者,2022,No.731(15):12-15.

　　以往电视直播在视觉上传达了一定的“现场感”，但是观众与现场的关系是基于二维画面的“观看”半岛平台。新技术将创造媒体用户与现场的新关系：“临场”半岛网站，即进入现场。具体而言，临场化新闻主要有以下三种形式，即网络视频直播、VR/AR新闻、VR/AR直播，下面我将简要介绍这三种形式。

　　网络视频新闻直播可以创造当事人与观看者的面对面感，或将当事验传递给观看者。如果在直播中应用可穿戴设备，则将带来更真切的“第一称视角”。网络视频直播不是电视直播的简单小屏化，直播的主体、直播的题材、直播的方式与体验等都会有大的变化，如表所示。网络视频新闻直播，需要通过PGC+UGC的方式实现突破。

　　VR/AR体验让用户在三维空间里直接“到达”现场，360度沉浸于现场，而不是由媒体用二维平面“再现”现场。意味着，“你所见即是你所得”。也就是说，用户可以依据自己的主观视角，从现场发现更多的个人兴趣点，而较少受到传统电视直播的摄像、导播视角的限制。他们对于现场的理解与认知，也是基于他们从现场观察中所获得的信息。比如PBS使用VR技术将观众直接带到了埃博拉病毒肆虐的中心；CNN则让用户亲临党总统候选人辩论现场；《niu约时报》推出虚拟现实报道应用NYTVR等等。

　　直播+VR（AR）可能在大型活动及体育赛事报道中成为趋势。目前，奥运会、NBA、超级碗、欧洲杯、世界职业棒球大赛、中国网球公开赛、武汉网球公开赛等多个体育赛事都已尝试VR直播。2019年7月14日，由中央数字电视传媒有限公司、央视风云传播有限公司、央视体育主办的“风云球王”五人制足球争霸。通过VR进行全景直播与录制半岛网站，并通过5G网络进行推送与分发，观众可以通过电视、VR头显设备以及手机客户端扫码观看。

　　临场化新闻在给受众带来更好的新闻体验的同时，也存在诸多弊端，具体表现在临场化新闻容易导致新闻内容的价值缺失、泛娱乐化严重、让受众沉浸在景深之中，而错过很多关键信息。

　　自传播学作为一门学科诞生以来，其疆域版图旋即呈现三足鼎立之势：主流的北美经验学派、雄心勃勃的欧洲批判学派及新兴的媒介环境学派。从哲学高度俯瞰这三个学派，其基本轮廓是：经验学派埋头实用问题和短期效应，重器而不重道；批判学派固守意识形态批判，重道而不重器；媒介环境学派着重媒介的长期影响偏重宏观的分析、描绘和批判，缺少微观的务实和个案研究。其中媒介环境学派也称媒介技术学派，主要以媒介或技术为研究视角，认为技术是决定传播活动和效果等方面的zui重要因素，主要分为加拿大多伦多学派和纽约学派。

　　下面我将从代表人物出发，通过对其代表著作、代表理论的简要梳理来谈一谈我对媒介环境学派的认识。

　　英尼斯可以说是媒介环境学的奠基人半岛平台，他在《传播的偏向》中提出的媒介偏向论强调了技术对社会的决定作用。这一理论指出媒介可分为媒介时间的偏移和空间的偏移半岛网站。前者是质地较重、耐久性较强的媒介，例如∶粘土、石头、羊皮纸等，较适于克服时间的障碍得到较长时间的保存；后者是质地较轻、容易运送的媒介，如草纸、白报纸等，较适于克服空间的障碍半岛平台。同时他还指出只有发展使这两种偏倚性平衡的机制，才能使社会稳定，只强调一种偏倚性，会导致社会的不稳定。正确的做法是保持媒介的时间偏移和空间偏移的平衡，使之取长补短、互动互助。

　　麦克卢汉被誉为媒介环境学的旗手，曾先后出版了《机器新娘》《古登堡qun英》《理解媒介：论人的延伸》《媒介即讯息》以及《地球村》等著作。在这些著作中，他提出了“媒介即讯息”“媒介即人的延伸”“‘热媒介’与‘冷媒介’”以及“地球村”等多个理论。他认为，媒介是社会发展的基本动力，每一种新的媒介的产生，都kai创了人类感知和认识世界的方式。因此从漫长的人类社会发展过程来看，真正有意义、有价值的“讯息”不是各个时代的传播内容，而是这个时代所使用的传播工具的性质、它所kai创的可能性以及带来的社会变革。麦克卢汉理论的意义在于，它开拓了从媒介技术出发观察人类社会发展的视角，并强调了媒介技术的社会历史作用。

　　尼尔·波兹曼是学科制度化的关键人物。他所著的媒介批评三部曲《技术垄断：文化向技术投降》《童年的消逝》和《娱乐至si》成为媒介环境学派第二代学者的代表作。他认为现代化的电子媒介生产出的过剩的信息，只能充当受众的谈资，成为娱乐和打发无聊时间的工具。相对电子媒介面言，纸质媒介提供的知识更深刻，也更有利于读者自身逻辑组织和抽象思维的发展。

　　此外，詹姆斯·凯瑞所提出的传播仪式观与保罗·莱文森提出了媒介进化论、补偿性媒介等理论也丰富媒介环境学派的内涵。

　　自传播学作为一门学科诞生以来，其疆域版图旋即呈现三足鼎立之势：主流的北美经验学派、雄心勃勃的欧洲批判学派及新兴的媒介环境学派。从哲学高度俯瞰这三个学派，其基本轮廓是：经验学派埋头实用问题和短期效应，重器而不重道；批判学派固守意识形态批判，重道而不重器；媒介环境学派着重媒介的长期影响偏重宏观的分析、描绘和批判，缺少微观的务实和个案研究。

　　其中批判学派是在社会科学的法兰克福学派的影响下，以欧洲学者为主形成和发展起来的学派，萌芽于20世纪60年代，70年始兴盛，80年代成为传播学研究中的主流学派之一。

　　另外根据学者们研究的对象课题、分析问题的角度和方法的差异，批判学派也可分为多个流派，其中经济学派与“文化研究”学派影响力较大。

　　经济学派关心的一个焦点问题是现代媒介高度集中和垄断的趋势及其带来的社会后果，主要从所有制关系和经济结构上来揭示资本主义大众传播的内在矛盾和制度的非合理性，对于传播内容本身没有给予更多的guan注，代表学者有默多克、格尔丁等。

　　“文化研究”学派也称伯明翰学派，以英国伯明翰大学现代文化研究所的霍尔、莫利等人为代表。该学派继承了葛兰西、阿尔都塞等新马克思主义者的观点，反对简单的“经济基础还原论”，主张从上层建筑和意识形态的相对独立性出发来研究资本主义社会的大众传播。学者们采用的研究方法主要有文本分析和受众调查两种，前者主要是为了揭示大众传媒为占统治地位的利益和意识形态服务的倾向，后者则是为了考察受众符号解读的多样性。

　　第二，他们更多地将传播理论和社会理论结合在一起，着重考察与社会结构和意识形态相关的宏观问题；

　　第三，批判学派在方上以思辨为主，反对实证主义态度，但不总是排斥经验调查和量化研究。例如，“文化研究”学者D.莫利进行的关于社会结构与电视释码的“文化地图”分析等研究，就系统地采用了经验调查的方法，被称为批判的经验性研究。

　　在经济迅速发展、国力不断强盛的新时代，民间传统手工艺和传统文化逐渐受到guan注与保护。在新媒体的推动下，非遗文化传播有了新的活力，能够营造更加浓厚的文化氛围，充分展示非遗文化之美。这对于促进中华you秀传统文化的传承、增强文化软实力和民族自信心具有重要意义。接下来将从三个方面分析应当如何进行非遗文化的创新传播。（意义阐述）

　　在互联网技术的推动下，抖音、快手、秒拍等移动端短视频广泛传播，产业信息网资料显示，2020年我国短视频用户规模超过6.7亿，其市场资本规模已突破百亿，移动短视频在人们生活中扮演着大众化消费选项的角色，Tiktok在海外市场也受到热捧，这都为非物质文化遗产的传播和传承搭建了平台。现阶段，抖音平台中非遗文化传播形式有三种：一是专业团队进行主体内容介绍时，以非遗文化为衍生品。二是非遗文化继承人制作专门的短视频介绍非遗文化项目。三是普通用户对生活中非遗文化的拍摄。在手机端短视频平台中，不但能够传播非遗文化信息，还可以实现营销推广，实现非遗文化产品商业化。（措施一）

　　随着非遗文化受到众多艺术工作者的guan注，大量非遗文化被拍摄成纪录片、综艺节目等，以一种带有愉悦性、欣赏性的影视作品得以呈现。这些优质内容经过媒体的加工和传播，逐渐走进公众视野，使面临失传、无人问津的非遗文化受到更多人的guan注。以北京卫视的《非凡匠心》为例，节目以演员张国立为yin领人半岛网站，反映非遗文化传承人的匠心精神的传承经历。节目运用平和、诙谐的视角，刻画严谨又不失幽默的非遗传人，将其对木雕的喜爱和匠人的“钻”劲带入人们的视野，使人心生敬意。在传统文化与现代技术的碰撞中，交织着古典美与现代美的独特韵味，激发观众的兴趣，使观众对中国传统“匠心”有了深度理解。（措施二）

　　在直播平台中，主播的讲解和演说能够聚焦大众的注意力，且与其他媒介的guan注度有所不同，直播所吸引的是自愿观看的qun众，是更具价值的注意力。借助新媒体直播方式，可以将非遗文化传统艺术品的用料、制作过程、制作方式等直观地呈现在观众面前，使大众深入了解传统文化艺术品的产生和发展，直观地体现非遗文化艺术品的魅力。此外，直播方式增加了线上流量，可借助平台优势进行非遗文化产品的推广和销售，为非遗文化的传播和传承创造更多的经济价值。如《国韵潮声》的抖音直播间中观看人数超过十万，互动评论上万条，通过新形式向广大网友普及非遗音乐，并将非遗音乐创新后与流行结合起来，同时在抖音再次发行，让印象中“土”的非遗音乐以更“潮”的方式，融入到年轻人当中。（措施三）

　　综上，非物质文化遗产是中华you秀传统文化的精髓，其传承、弘扬和发展需借助媒介。在全媒体时代，非物质文化遗产想要获得更好地传承与发展，必须要充分了解新媒体的传播特点，在此基础上借助传统媒体与新媒体融合的新兴传播方式，让非遗传播更具生命力，发挥传统文化应有的精神yin领作用半岛网站，进而增强中华民族更基础、更广泛、更深厚的文化自信，以实现传统文化的“创造性转化和创新性发展”。