半岛网址教育应引导青少年思考当下社会现实

　　半岛网址教育应引导青少年思考当下社会现实这是一个飞速变迁的时代，经济和社会的快速国际化深刻影响着青少年，冲击着他们的价值观念、思维方式和行为方式，使其陷入前所未有的困惑和价值失落。传统教育无力承担引领青少年走出冲突与困惑的重要任务，反而一再联合社会掀起对“90后”这一代青少年的质疑乃至谴责，认为这批生活依赖性强、独立性差，头脑中满是好莱坞、西餐、韩剧的“垮掉的一代”，怎能立足于现代社会？怎能传承民族的文化？怎能扛起国家的未来？

　　如何探索我国青少年教育的现实走向，认识和把握全球化进程中我国青少年的思想状况和发展趋势，更加理智、科学地加强和改进当代中国青少年教育？奥地利著名未来学家、“中国通”多丽丝·奈斯比特以一名外国人的眼光和思维方式给出了自己独特的解答。

　　《梅琳：我的中国》是一本优秀的针对社会现实问题的时代思考书，问题正定位于青少年内心的矛盾和困惑。书中作为中国新一代的小女孩梅琳，遇到从美国归来的表姐温迪，起初显得非常自卑和沉默，忐忑于表姐“批评中国的一切”。于是，她开始求助父亲，希望能告诉温迪“什么是中国”、“中国有哪些东西比美国好”。在带温迪出游、与温迪争辩中，梅琳对中国现代历史进程和现代社会现实中的问题有了更新更深刻的认识半岛平台，理解了传统文化和历史脉络对中国社会的深刻影响，也慢慢解答了内心对现实的困惑。

　　梅琳是一名典型的“90后”，她所经历的社会环境、面临的诸多问题，普遍存在于中国的青少年身上。这一代人没有自己的发言权，却常被所诟病，被冠以“从小娇生惯养，缺乏独立精神，没有上进心，成不了大器”等评价。我认为，这是社会缺乏包容与对话的表现。世界独断专横，试图主宰孩子们的童年半岛平台。这也是教育生活对孩子们内心世界的漠视和误解。教育者没有放下身段去倾听孩子们的声音，只想着按照心目中的标准来教导孩子。父母希望孩子“听话”，实现父母未曾完成的梦想；教师希望学生“答对”，获得更好的学习成绩。这种追求标准的教育生活，脱离了真实的现实世界，也脱离了活生生的人本身。这样的教育生活，让孩子们逐渐习惯了用别人的眼睛替代自己的眼睛，用别人的嘴巴替代自己的嘴巴，用别人的头脑替代自己的头脑，养成了思维惰性，渐渐变得思考力弱化，也没有兴趣和精力去探究复杂的世界。这样的教育是可怕的，是一种“寄生的教育”，无法培养出孩子们完整的品性和健全的大脑，让孩子们游离于社会现实之外，思维乏力。

　　在教育方式和教育内容上，这本书也给我们很多启示。比如，梅琳特别羡慕温迪有大量时间可以自我安排，并对美国历史课上“复活历史”的教学方式充满了兴趣，相比之下，她觉得自己的历史课“内容可真够枯燥的”。这直接体现出我们的教育过于重知识的标准，忽视了孩子们的真实体验和思考。其实，历史并不仅仅是课本上几行枯燥干硬的白纸黑字，它无处不在，与每个人息息相关，需要每个人用心去注视、领悟。《论语》有云，“学而不思则罔，思而不学则殆。”学习的过程如果缺乏思考，就失去了学习的意义。同样地，我们的青少年教育不能只关注孩子的学习本身，只追求一种表面化的统一标准，还要通过各种鲜活的形式，直达孩子们理智和心灵的最深处，激起他们对世界和对自己的深思。

　　美国哲学家安·兰德曾说，“有智慧的人的最高道义责任便是保持健全的大脑和完整的自尊。”多丽丝·奈斯比特试图以自己的智慧唤醒更多人的智慧。《梅琳：我的中国》是一本难得的好书，也是一本应时的好教材。青少年应该读读，对身边的社会有更清晰的认识；承担着青少年培养任务的教育者更应该读读，对教育以及自身的责任也有更深刻的认识。

　　这是一个飞速变迁的时代，经济和社会的快速国际化深刻影响着青少年，冲击着他们的价值观念、思维方式和行为方式，使其陷入前所未有的困惑和价值失落。传统教育无力承担引领青少年走出冲突与困惑的重要任务，反而一再联合社会掀起对“90后”这一代青少年的质疑乃至谴责，认为这批生活依赖性强、独立性差，头脑中满是好莱坞、西餐、韩剧的“垮掉的一代”，怎能立足于现代社会？怎能传承民族的文化？怎能扛起国家的未来？

　　如何探索我国青少年教育的现实走向，认识和把握全球化进程中我国青少年的思想状况和发展趋势，更加理智、科学地加强和改进当代中国青少年教育？奥地利著名未来学家、“中国通”多丽丝·奈斯比特以一名外国人的眼光和思维方式给出了自己独特的解答。

　　《梅琳：我的中国》是一本优秀的针对社会现实问题的时代思考书，问题正定位于青少年内心的矛盾和困惑。书中作为中国新一代的小女孩梅琳，遇到从美国归来的表姐温迪，起初显得非常自卑和沉默，忐忑于表姐“批评中国的一切”。于是，她开始求助父亲，希望能告诉温迪“什么是中国”、“中国有哪些东西比美国好”。在带温迪出游、与温迪争辩中，梅琳对中国现代历史进程和现代社会现实中的问题有了更新更深刻的认识，理解了传统文化和历史脉络对中国社会的深刻影响，也慢慢解答了内心对现实的困惑。

　　梅琳是一名典型的“90后”，她所经历的社会环境、面临的诸多问题，普遍存在于中国的青少年身上。这一代人没有自己的发言权，却常被所诟病，被冠以“从小娇生惯养，缺乏独立精神，没有上进心，成不了大器”等评价。我认为，这是社会缺乏包容与对话的表现。世界独断专横，试图主宰孩子们的童年。这也是教育生活对孩子们内心世界的漠视和误解半岛平台。教育者没有放下身段去倾听孩子们的声音，只想着按照心目中的标准来教导孩子。父母希望孩子“听话”，实现父母未曾完成的梦想；教师希望学生“答对”，获得更好的学习成绩。这种追求标准的教育生活，脱离了真实的现实世界，也脱离了活生生的人本身。这样的教育生活，让孩子们逐渐习惯了用别人的眼睛替代自己的眼睛，用别人的嘴巴替代自己的嘴巴，用别人的头脑替代自己的头脑，养成了思维惰性，渐渐变得思考力弱化，也没有兴趣和精力去探究复杂的世界。这样的教育是可怕的，是一种“寄生的教育”，无法培养出孩子们完整的品性和健全的大脑，让孩子们游离于社会现实之外，思维乏力。

　　在教育方式和教育内容上，这本书也给我们很多启示。比如，梅琳特别羡慕温迪有大量时间可以自我安排，并对美国历史课上“复活历史”的教学方式充满了兴趣，相比之下，她觉得自己的历史课“内容可真够枯燥的”。这直接体现出我们的教育过于重知识的标准，忽视了孩子们的真实体验和思考。其实，历史并不仅仅是课本上几行枯燥干硬的白纸黑字，它无处不在，与每个人息息相关，需要每个人用心去注视、领悟。《论语》有云，“学而不思则罔，思而不学则殆。”学习的过程如果缺乏思考，就失去了学习的意义。同样地，我们的青少年教育不能只关注孩子的学习本身，只追求一种表面化的统一标准，还要通过各种鲜活的形式，直达孩子们理智和心灵的最深处，激起他们对世界和对自己的深思。

　　美国哲学家安·兰德曾说，“有智慧的人的最高道义责任便是保持健全的大脑和完整的自尊。”多丽丝·奈斯比特试图以自己的智慧唤醒更多人的智慧。《梅琳：我的中国》是一本难得的好书，也是一本应时的好教材。青少年应该读读，对身边的社会有更清晰的认识；承担着青少年培养任务的教育者更应该读读，对教育以及自身的责任也有更深刻的认识。