半岛网站如墨汁滴入水中氤氲开来——谈谈新媒介在文艺领域的影响

　　半岛网站如墨汁滴入水中氤氲开来——谈谈新媒介在文艺领域的影响大约20年前，电影《哈利・波特与魔法石》中有个“魔法报纸”令人着迷。报纸图片中的人物会动，文字内容会自动刷新。彼时科幻电影中的情节，今天已经变成了现实，微信里的图文、手持阅读器中的内容，我们每天都在看，也不觉得有多神奇。

　　这是一个有意思的话题，人们生活所依赖的各种传播媒介，其实一直在变化。从手书手绘到电子手账，从家庭相册到“朋友圈”中的照片瀑布流，从影院观影到手机上的视频日志，当下的媒介传播条件和媒介使用状态已经今非昔比，文艺的呈现形态也在不断地更迭。

　　围绕着我们工作、交际、娱乐的媒介环境变化，从一般意义上看，是一个技术演化的逻辑。正如机械印刷术和邮政系统催生了近代报刊，电力和无线电技术催生了广播电视，移动互联网、5G通讯、人工智能、大数据和云计算等，是今天所有视频软件和社交应用场景的技术基础。

　　细细琢磨上述过程可以发现，新媒介应用到社会中，从时间维度上看，既有跳跃式的迭代，如手机替代了有线电话，也有渐进式的递变，如手机屏幕的分辨率越来越高。只有回望当年，才知道走了有多远。从空间维度上看，新媒介在文艺领域中扩散的轨迹，不是一勺糖撒到水中，很快就均匀分布、化于无形，更像是一滴墨汁滴入水中，有个氤氲开来的过程。

　　我们在任何一个时间点切入，都会遇上新媒介的新玩法。就秉持的态度而言，乐之者甘之如饴，怨之者弃如敝屣。从印刷时代进入电影时代，再进入广电时代，也都曾出现了这样的情况。其中的关键问题是两个：新媒介文艺适应社会的速度与状态，以及每个人适应新媒介文艺的速度与状态。

　　新媒介文艺如何适应社会？在实验室中、在图纸上，技术是中立的，但是一旦到不同的群体当中，技术的使用难免没有偏向。例如，全世界都用社交软件，但是不同文化背景的成员在社交软件上分享的内容各有特色。中国人习惯的各种“网络体”文章、东亚地区青年人中流行的“吃播视频”，有明显的区域和文化特色。

　　以“快手”为例半岛网址。2011年，制作分享GIF动画的免费软件“GIF快手”上线年，“GIF快手”从工具软件转型成为短视频社区；发展到现在，“网红直播”和“直播带货”成为其主要盈利模式。“快手”的发展轨迹体现了中国式新媒介与文艺融合的某些特点，也体现了当前大众化文艺的某些趋势。

　　我们每个人如何适应新媒介？这与前一个问题其实是一枚硬币的两个面。从整体上说，新媒介在一个社会扩散的速度，取决于海量个体的接受程度。由于人与人的禀赋半岛网站、习惯不同半岛网址，每个个体对新媒介的喜好和取舍也都不一样，但是只要大家都认同“新媒介取代旧媒介，就像未来的新媒介必然取代今天的新媒介”这个观点，就应该培养自己适应和使用新媒介的相应能力。

　　这种适应，并不是今天才有的。19世纪末，随着照相术的成熟，人类进入图像时代，这打破了长期的文字传统。与阅读文字较为单一、线性的传播方式不同，图像时代的传播形态更多地呈现为多元化、非线性的形式。镜头与画面，成为社会文化与人们生活的重要组成部分，信息获取、知识掌握、娱乐休闲都与图像的观看日益相关。因此，百年前的先辈们克服对摄影术的恐惧、学会看电影，与今天我们学会拍视频本质上都是对媒介生态的适应。

　　也正是在19世纪后半叶以来，生物学中的“适应”这一概念被引入西方早期社会学的研究领域，个体在与社会生存环境交互作用中的心理适应半岛平台，即对文化、价值观念和生活方式的应对，被称为“社会适应”。20世纪60年代以来，随着媒介产业和媒介研究的兴盛，个体对媒介生态的适应成为“社会适应”的重要内容，后来还创造了一个概念叫“媒介素养”。

　　媒介素养是常讲常新的话题，随着媒介的更迭而不断生发出新的内涵和要求。当年我们在剧院看戏，今后更多的戏会在手机端传播。在“抖音”上搜索有关“京剧”“昆曲”的内容，你能发现海量的票友和粉丝，真可谓“谁说戏曲不抖音”。再如，如果有年轻人和你说“弹幕”“一键三连”“路转粉”等陌生的名词，你不妨也去搜索一下，了解一番，甚至尝试一回。新媒介生态呼唤每个人的新媒介素养，新媒介背景下的文艺生态也必然与主流人群的新媒介素养相匹配半岛网站。

　　传播方式变革带来的社会变迁，绝不止于其所传递的内容，而在于它所影响的社会关系和社会结构。新媒介文艺重塑了我们的生活方式，也重构了包括符号环境、感知环境在内的媒介环境。新媒介文艺适应社会的过程，就是新媒介融入半岛网站、改造既有的媒介生态系统，进而形成一个共生的媒介生态系统和文艺生态系统的过程。

　　新媒介模糊了以往严格的“传者—受者”关系半岛平台，降低了个人创作和表达的成本，为每个人赋权赋能。如果我们能够正确认识和处理新媒介与国家政策、商业资本、公众态度之间的关系，用新媒介拓展认知资源、延伸社交场景、传承优秀文化、传递真情实感，就能跨过技术门槛，让新媒介从二进制数字式的存在，变得更加温暖和人性。

　　有人说，新媒介割裂了时间，带来了用户“碎片化”的使用习惯，导致人们“去深度化”的思考半岛网址，难以区分“虚拟”和“现实”……这些表述直指新媒介的要害。但是也要看到，整个人类社会现代化就是对时间和空间的再定义、再协调的过程。新媒介作为现代化过程中出现的工具，改变了原有的交往时空环境，我们的活动空间由线下拓展到线上，出现了“认知盈余”“缺席的在场”等新情况，这从本质上促进了人们的合作与交流。再者，每个时代珍贵的思想都是稀缺的，与其说新媒介导致“去深度化”思考，还不如说人类永远都要克服外界和内心的障碍，保持思考的深度和锐度。“李子柒系列视频”都很短半岛平台，但是传递出了全世界用户对田园生活的向往，谁能否定其中的意义呢？

　　“魔法报纸”已经成为过去时，接下来的新媒介又会是什么？从短期看是可穿戴设备和更加智能化的媒介，从长期看或许是芯片和的进一步融合。未来的媒介会变成什么样子，我们拭目以待，但人类的文艺活动将一直在适应技术以及技术营造的传播生态之中，永远走下去。